伊斯兰给人们带来了光明和指引，引导他们走上了这个世界和后世的美好之路，并为他们付出了今生的祸害和后世的苦难。 伊斯兰法律涵盖了从信仰，信仰，推脱，背叛和酷刑等所有方面，以及法学立法，交易和法规。
伊斯兰教来临时，并不是所有的信仰和立法都来了。 因为那个时代，偶像和推脱的魔力以各种形式蔓延开来 伊斯兰教在当时适用于穆斯林的每项立法的裁决和明智的时间维度上都有明确的等级。 伊斯兰的本质是容易的，而不是困难的，其原则是人类固有的原则。 人类是一种习惯化的模式，他逐渐习惯了这种事物，即使我掌握了什么东西，他也会从很小的东西开始适应它的大小，因此，就此原则而言，伊斯兰的各种立法也是如此。
这是在对穆斯林施加禁食义务时发生的。 在先知传教后十五年或更长时间实行禁食（愿安拉的平安与祝福降临在他身上）。 十五年后，人们开始区分信徒和先知（真主的祝福和安宁降临在他身上）所说的话，有些人反对他。 人们倾向于对他和部落的不宽容一无所知，有时他倾向于指导和直觉。 我需要很长时间来确定他的方式。 如果伊斯兰教从任务开始就通过立法来实行，那么就没有人可以参加伊斯兰教，但是正如我们所说，这是一种享乐和智慧的宗教。
在巩固道赫希德教义，忠诚和纯真在穆斯林心中的教义之后，宣教开始了十年。 他们的心开始向造物主敬拜，以清楚证明他们的伊斯兰教和对真主命令的遵守。 强制祈祷后，必须禁食。 禁食的义务是立法的问题，而不是信仰的问题，而祈祷是一种教义。 伊斯兰教在穆斯林心中建立之时，禁食是在麦地那实施的。 当年实行的诫命M是第二次迁徙。
甚至禁食的义务也是渐进的，从一开始就没有施加完全和完整的义务，但是起初被强制作为自愿义务来使那些不能禁食的人不相信古兰经经文：“那些信奉禁食的人啊正如您写在您之前的书上一样，您可能会担心几天。 在您生病或继续旅行的几天中，以及那些让他为赎金而差的食物上，自愿捐出的善款对他有好处，而如果您知道，斋戒对您也有好处”
在第一阶段选择赎金，然后在第二阶段进行绑定和精疲力尽之间的斋戒，仅针对生病或旅途中的人。
是的，宗教是伊斯兰教，是的立法是法律，其中所有善良和目光都完全存在。