痴迷的概念
韦斯瓦（Weswa）是一种折磨奴隶的疾病，可能会受到信徒和不信者的好与坏的感染，分为两个部分，这是科学上认为的，也是从信念上来考虑的。 强迫症是强迫一个人思考导致心理紧张和焦虑的特定强迫性行为，并且直到该人对这些可能有些奇怪的想法做出回应后才会消失。
Wesawas病还意味着某种东西已经控制了一个人的思想和行为，并在他的所有情况下都与他保持联系，但是那些不时想到这些想法的人，是紧急的低声说话，并且有坏的和重要的风险； 这不是病，而且容易治疗。 学者们说：奴隶没有被追究责任或受到伤害。 真主的使者（愿真主的平安与祝福赐予他）说：“真主已经超越了我的乌玛，除非她行事或说话，否则她不得这样做。” 由布卡里（Al-Bukhaari）讲述。
强迫症的原因
Wessawas首先是由魔鬼制成的，可能是一种心理疾病，或是神经系统中的某些问题。 魔鬼开始在仆人的敬拜，工作和行为中对自己低语。 该人必须向他寻求庇护，而不应考虑他。 在这种情况下，他将战胜他并结束他。 但是，如果他对他做出反应并削弱他，魔鬼将越来越反叛，直到他被他的宗教和他的主所克服。 Othman bin Abi Al-Aas说：“安拉的使者：Shaytaan已停在我和我的祈祷之间，我的阅读蒙上了我的汗。” 真主的使者（愿真主的平安与祝福）说：“那是一个魔鬼，据说是可汗。 他说：我做到了，上帝赐予了我。 ”穆斯林讲述
魔鬼通常会在虚弱和迷恋世界以及其他视力虚弱和缺乏诚意的情况下进入人世。 真主说（意思的解释）：穆拉·伊本·苏莱曼（Al-Mu’ammar ibn Sulayman）谈到他的父亲时说：“他使我想起，魔鬼在亚当之子悲伤和喜悦时在心中窃窃私语。 伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）在他的话中说：“魔鬼栖息在亚当儿子的心上。
这种疾病不同于强迫症。 一些中度和轻度，包括中等，包括重度，以及一些Suas崇拜，以及一些信仰和上帝禁止。 而Almossosin的情况和故事在本节中令人感到奇怪和悲伤。 他对法基说：我已经浸入水中很多次了，但是我怀疑您是否被净化了，您对此有何看法？ 伊本·阿奎尔（Ibn Aqil）说：走吧，祈祷已经从您身上跌落了。 伊本·阿奎尔说：因为先知（愿真主的平安与祝福）说：“将笔从三支中抬高：疯狂直到他醒来，卧铺者会醒来，男孩会伸手去拿。” 还是不，他无疑是疯了））感动。
强迫症的治疗
- 为了使感染者确信这只是上帝所困扰的疾病，他必须精打细算并保持耐心，并设法使其远离他。 真主说（意思的解释）：
- 随时从魔鬼和他的邪恶中寻求庇护，求助于上帝，并坚持敬拜。 全能者说（或恶魔Nzg Vtazv神的hezngank，他正在听见知识的人）。
- 为了确保除全能的上帝以外，他没有在这种疾病中被分配给他，要求他帮助并信任上帝。 真主说（意思的解释）：真主说（意思的解释）：“那些对他们说的人”，人们为您聚集。
- 最诚恳的恳求，希望杜阿在清真寺和称呼上帝之类的纯净地方内，并增加猜疑。 真主说（意思的解释）：
- 如果窃窃私语来到受害者的头上付钱并试图削减它，并用另一种有用的宗教或世俗事物来占据自己，并试图使自己陷入使他远离这种想法的事情中，而不是保持空虚。 真主的使者（愿真主的平安与祝福赐予他）说：“魔鬼降临在你身上，说出是谁创造了这么多东西，直到他告诉他是谁创造了你的主。
- 如果他感觉到自己的耳语，请让他说（我相信上帝）。 真主的使者（愿真主的平安与祝福）说：“人们仍在怀疑这是否是真主的创造。 这个人应该看上帝的书，信仰的记号，上帝的名字以及他美丽的品行。 然后思考安拉的普遍经文，阅读先知圣训，听取真理和智慧人民的话，以及科学理事会。 全能者说：（他使信徒心中的安宁降下来，以增加他们的信心）。
- 要使他对上帝的信任更大，并坚持认为魔鬼只是一个虚弱的生物，并且他比这个魔鬼更强大。 真主说（含义的解释）：真主说（含义的解释）：
- 继续提到上帝并思考它的伟大之处，并读法提哈，穆阿瓦泰和苏拉特·巴卡拉。 在这方面，它使人心灵安心。 全能者说：（那些相信并安息心中对上帝的记忆，但对上帝的记忆却使人放心的人）。
- 如果事实证明引起您执迷的原因是精神疾病，那么不要因接受心理治疗和专家治疗以及其他有用的原因（背诵古兰经和男性）而感到不知所措。 真主的使者（愿真主的平安与祝福赐予他）说：“真主所揭示的是疾病，但祂已向他启示了治愈。” 由布卡里（Al-Bukhaari）讲述。